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微信:画为心印 · 卢志强宫扇作品赏析
【 作者:佚名    转贴自:福建美术在线综合    更新时间:2016-10-30    文章录入:卢志强
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画为心印,品格上乘的画作应是心境的外化,是物象与心象相契合而升华的结果。宋代画论家刘道醇在其著作《圣朝名画评》中对中国画依据心灵随意所适、笔与神会的特殊创作方式有精妙形容——“象生意端,形造笔下”,这句话蕴含了中国画的智慧,反映了中国画的写意精神,亦即在中国画创作中的理想状态是得于心而应于手、得于圜中而超以象外,使艺术创作超越有限性达到生成无限之境地。

卢志强在自述中,提到中国画创作的理想状态即得于心而应于手,与中国古代哲学所追求的“从心所欲不逾矩”境界类似,这是画家在绘画方面对于自由状态的追求。

他在一次访谈中曾表示自由是艺术的最高境界,当艺术家呈现出自由的状态时,才是最佳的状态。无论是在他的文字还是图像中,都始终呈现着他对于中国画写意精神的追索和探寻。

在中国人物画的创作中,始终离不开关于“形”与“神”的讨论,自从东晋顾恺之的传神论开始直至今日,关于“形”与“神”的讨论有了更多的形态,包括写实和写意,包括心和手的关系,在每个人物画的实践者那里,都不可避免地对这一话题进行思考和探究。对于这一命题,卢志强也表达了自身对其的密切关注,他曾在自己的文章中表示:

“形”与“神”这对中国古典美学观念是人物画创作中常新的话题。无论古今,形与神是否统一,都是画品高下的品评标准。古人作人物画时曾引发“求其似已足幸免于戾,何暇更计神似耶!”这样的感叹,可见,在求形似尚属不易的古代,求神似或气韵生动可能更多的是一种理想。

今天,我们身处图像时代,审美趣味有了大的改变,绘画语言也日益多样化,人们早已不满足仅仅是客观地再现式地描摹对象。当代人的生活方式与视觉经验对人物画的创作有更高的时代要求,对“形”与“神”的命题也注入新的时代内涵。通过对与个人经验相关的现实处境的敏锐感受,将日常生活图景进行独具个性的表现,在更为复杂的层面上对“形”与“神”的问题作再认识和深入思考。

——《水墨人物写生中创作意图的呈现》

当然,艺术家对于任何话题的思考也是一个心手相应的过程,如何将思维呈现出来变为可观的东西,是最能表现一个艺术家功力的地方。

在卢志强的作品中,对于人物的塑造异常流畅,女子温婉轻盈灵动的特质在他的笔下被表现的淋漓尽致,清风、空谷、泉韵、箫心,江南女子的清爽之感,与绢扇轻盈的质地相结合,眉目之间的顾盼生情,表现女子气质的同时,也表现出作者对于人物神韵的精到把握。

“写意画需要在富于激情的创作背后贯注冷静的心智来把握全过程,突破造型和笔墨规定性和程式性的约束,见情见性,下笔既有“形”又有“神”,创造出或飘逸灵动,或粗放畅快一气呵成的艺术效果。”

——《水墨人物写生中创作意图的呈现》

卢志强扇面作品中的人物形象,在他的其他作品中也曾出现过,如《泉韵》一幅中奏古琴的女子,在其作品《品鉴图》中也曾出现。此次宫扇展中,画家特意遵循纨扇的特性,采用相对工整的手法,重新塑造了这一形象。

大幅画作中较为率性的笔墨,在方寸的绢扇上,更为收敛和细腻,显得飘逸灵动,扇面虽为方寸,但却为艺术家的创作制造了更多可能,在不同材质、媒介和尺幅上,我们看到了艺术家更为丰富的表现力。

卢志强字甲木,号寅森。1962年10月生,福州人。中国美术学院美术学博士。福建师范大学美术学院教授,硕士研究生导师。中国美术家协会会员,福建省画院特聘画家。

 

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