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不要把我们自己看得太重要——蔡国强访谈录
【 作者:顾丞峰    转贴自:本站原创    更新时间:2007-12-14    文章录入:飞寒
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三、最前卫的东西里面其实也有传统

顾:这次你为什么将爆炸的场面用油画来画出来,既然动态的宏大场面已呈现出来了,是什么驱使你有重操画笔在平面上画相对静态的爆炸的?

蔡:其实画画是很难的,有位上海的领导人对我说:绘画已经完了,一看就明白。因为他去过法国卢浮宫和俄罗斯的冬宫美术馆,里面有太多好的绘画作品。连他都看出画画很难。在我看来,油画大概有两种出路:一是在内容上,内容的变化最多,比如说你画一幅画:在波涛拍岸的礁石旁,有一个男人在专心致志地打毛线,这种形式非常像新古典主义的画,但又打上了现代性的烙印,这是在内容上的变革。每个时代都有新的内容。但问题也就出在内容的变革总是被新的内容所取代。而且同样内容变革容易形成一窝蜂;另一种是技术上的变革,也可以称画法上的突破,技术上的变革空间已经很狭窄,而且最排他,谁发明了一种画法,大家就不能那么画了,而技术上的发现也是需要观念的,形式主义也要有观念。所以我说最好的形式主义大师也是最好的观念大师。形式使观念深入浅出。

顾:如果说绘画的行为成为一种观念的表达的话,你完全可以不必自己去画,就像你曾使用《收租院》的雕塑、雇佣他人来做雕塑一样,你完全可以让别人来画,而且可能有的人在技巧上要超过你。

蔡:我想过这个问题,所以曾想到请刘小东来画。(大家笑)但是我觉得我要过这个画画的瘾。说起来好笑,我在国外的现代艺术馆说要画画,他们都不知道在哪里去买颜料和画布,还有刮刀。大家看这个场面都很兴奋,美术馆说他们从未见有人在他们这里画油画。当然,我希望我画爆炸录像带的写生活动是同时在观念和形式中找出路。

若问我 90 年代的艺术家有什么特点,我说特点嘛就是要克服时差、办签证、到处跟人家谈钱、做预算。那么有什么和过去的艺术家是一样的吗?我说有,那就是寂寞,就是摇摆,就是对自己的怀疑。经常怀疑自己这样做是不是对,还有对艺术的热爱和真诚。

顾:现在国内艺术界对文化身份的问题讨论比较多。特别是你前年的作品《威尼斯收租院》引起的讨论加深了对此问题的认识。这个问题也相对比较敏感,我记得是黄永砯曾说过他的作品的文化策略简单说就是“以西打东,以东打西”。你自己是否认同这种说法和做法?

蔡:我认同黄永水这种做法,但我自己不这样做。这样做对他来说是好的。而我的做法就更混乱,又是“东西”,又不是“东西”。

顾:栗宪廷曾将海外中国艺术家采用容易识别的图像标志称之为“春卷”,你认为这些评价是否符合现实?

蔡:我曾开玩笑说“春卷”也不错,最好不要太卫生,也许当我们做起主菜时反倒觉得做带菌的春卷更好玩。有的人认为我们只能拿些异国情调取悦西方人,以为西方人特傻。其实和我做展览的西方人,很多从不关心中国,不关心我们的伟大历史和文化。他们与你合作的兴趣是看你是否拥有创造性的张力和好玩。你就是怎么跟他们说“草船借箭”的故事他们也很快就忘了。他们从不注意我们的反应,我们给自己规定得太多了,做得不轻松,不好玩。

另外有一点,西方的艺术家们都很崇拜他们的祖先,热爱他们的传统,尽管他们曾经“达达”过。那是因为他们被祖先压得抬不起头来。他们的祖先情节我们是不大看得懂的。他们大量用的是圣经故事、希腊神话,他们西方人互相是看得懂的。比如有的装置采用了西班牙中世纪的阳台,其实没那么深刻。比如毕加索画斗牛,就像我们用根雕放大几十倍放在美术馆前,可能有人看了就会说:又在打中国牌了!可是,杰夫·昆斯的花草哈巴狗正式来自与西方庭院的理性修建花木的园艺传统,当然我并非提倡一定要使用传统,而是说不要怕使用传统,问题在如何使用。

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