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知山水之有神
【 作者:施德善    转贴自:本站原创    更新时间:2009-7-8    文章录入:施德善
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知山水之有神

——陈渭山水画选读

 

    我读过李健强写过的一篇文章,题为《中国山水的审美境界》(忘了其出处)。记得其中引了南宋邓椿《画继》的两句话,即世徒知人之有神,而不知物之有神。然后指出,这是将自然人格化,一草一木都是生命之所在。并举了个例子说,倪云林面对三五株枯树,不只是画树本身,而是通过他与树的对话,把他在其中感受到的某种心情传达给你,使你感到真实。

    诚然,作为一名山水画家,要让自己的笔墨臻于山水写心——中国山水画最高的审美境界,不仅要读万卷书,养浩然之气于胸中,还要行万里路,饱览天下山川,并与之深入沟通,从而历历罗列于灵动的心间,油然而生天地真气,方知山水之有神,挥洒奇逸生趣,抒写博大情怀,蕴涵深邃思想,强化人文精神。

    我想,同城乡人陈渭的有些近作已然渐臻于中国山水画的审美至境。我对他印象最深的一点,就是他在山水画界中可能走得更远,深入山川也更多的一个画家。同时,他执着于山水画的时间已经很长,至少有四十多年了吧。在这么长艰苦探索路途中,作为一个志向始终不移的孜孜以求者,不取得个人在画坛上的显著成就,那是说不过去,也是不大可能的。清代画家石涛说得好:法自我立。所以,他不去沿袭古代山水画“刮铁皴”、“小斧大斧皴”、“卷云皴”、“米点皴”、“牛笔皴”等等皴法,而独创出山水画新的技法——“泼麻皴法”,即无线条国画大的创立,这在我看来,是再正常不过的了。例如陈渭画的《惊涛拍岸卷起千堆雪》,这是在表达苏东坡《念奴娇-赤壁怀古》的诗意,或不仅仅于此。不由得联想到毛泽东《观潮》中“千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台”等意境。那墨触之畅快,气势之磅礴,神韵之飘逸,空间之开阔,让人赞叹,引人遐想。

 

 

    不用线条或基本上不用线条,而只呈现水墨笔触,或稍稍泼彩,略加点染,这种泼麻皴加青绿画法特征的山水画,还可举出两幅具代表性之作,一幅是《闽山翠》(见题图),一幅是《深山春意》(见上图)。《闽山翠》其实画的并非实写的闽山,而是超越了狭隘的地域概念,升华到山水大写意。这一幅与《深山春意》,在画面上都显得相当厚重,这是山水画至关重要的质感所在。同时,画的主体部分——山体的墨色层次感,和流动变化的生气,所形成的神韵和涵蕴,也都十分感人。画中留白处理也很得当,《闽山翠》留白部分放在左上方,即云雾缭绕处,略微点缀以远山,且染以朝霞赤色,更显出强烈的对比,和亮度。《深山春意》则留白于右侧中山谷间与右上角远山处。整幅看去,既有泼墨画效果,又不失青绿山水韵味。而画的上半部分,朦胧中笔触色彩过渡清晰,富于变化,十分神奇,令人惊叹。

 

 

    再看《漓江之歌》一幅(见上图),同样充分体现出中国山水画写心、写神的审美至境。我刚刚去过桂林,感觉这幅画将“桂林山水甲天下”的独特个性展现十分到位。前面一溜的凤尾竹,左右两侧和远处或更远处的一座座高矗的山峰,衬托出一条清澈如镜、遐迩闻名的漓江。而江面上缓缓蠕动的竹排或轻舟,映射并传达了大自然山水间之美妙的神采与情思。尤其是挺拔伫立的重重山峰,如同千帆竞发,英姿飒爽,那样鼓舞人心,焕发精神。我想,这就是成功的山水画微妙之处吧。

    2009-07-07 灯下,南江滨

 

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