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我看林健的书法——胡敬德
【 作者:佚名    转贴自:本站原创    更新时间:2007-1-30    文章录入:林健
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    关于林健先生的书法篆刻艺术,我曾在《篆刻》和《书法》杂志作过专文介绍。两三年后的今天,道友方华兄要我就他的书法略谈看法,乐为一试。

    论艺必须知人。我一直以为:林健先生是天才型的艺术家。这是我长期近距离观察、往返问诘、思考比戡后的认识。他没有接受多少现代学校教育,也极少染指当代流行的书法篆刻理论。但是他的书法篆刻艺术,在当今,确是一流的,并在某个积极的层面上和一定程度上体现了时代的艺术精神。这个现象经常使我反思当代书法篆刻的教育模式和理论逻辑的合理性。说他是天才型的艺术家,主要缘于他超常的形式感觉能力和将敏锐的感觉形诸纸石之上的功夫。这二者又表现为对经典的参悟和把握总能直截了当,同时,天性中涌动的艺术创造力、率真的性情、超迈的想象力又往往要溢出既有的艺术典型,从而熔造出新的艺术范式。这一点,人们从他大量发表和展出并被广泛收藏的书法篆刻作品中可以看得很清楚。按康德的美学,从范型中产生新的范型唯天才能够做到。天才是要为艺术立法的。

    林健先生是幸运的,他10岁得拜名书家沈觐寿为师,获纯正的书法起手式和正法眼的启蒙;16岁复由沈师引荐,从名画家兼篆刻家陈子奋习篆学印,所得艺术观和审美旨趣的陶冶可以说受用终生。另有一点不能不提,1960年他随父赴京,客居京华有时。饱览经典,眼界心胸,为之大开。考虑那样的时代背景,可以说,他因此比许多同龄人,更早地体悟到经典的高度和内涵。更加可贵的是,从此他自觉地以之为尺度:判源流、辩雅俗、明方向、树目标。当然,这一切必得以天赋的艺术资具与之相契为重要前提。

    林健先生具有方法论上特殊的自觉意识。例如,从少年起,他就以双钩集字,将习字、素材收集、创作动机酝酿、工具书编撰统于一体,事半而功倍。对服膺的书家,如王铎、吴昌硕、郑孝胥,他的研究极为深入仔细,方式既实在又独特。拿研究吴昌硕举例,对吴再三书写的对联,诸如”以朴为秀古原树,其真自写斜阳花”,凡见诸书刊的,必定竭力搜罗,裁剪或复印,按书写时间和书体编排成册。在反复读、校、摹、临的过程中,揭秘吴昌硕鲜为人知的创作方法、发现其技法衍变和风格形成的轨迹。这样对吴书的认识就透彻、把握就整全了。由此返诸自身,所当避者和所当取者便了然于心。

    我发现近来他的书法,纯净、醇厚和高华的特质突出了;神内敛、气鼓荡,线条墨色益显美玉精金之效。结字时有颜书的宽博和汉篆的图式意味,章法颇得印章的精整严密和变化无穷,空间分割富有现代绘画艺术的意态,契合当代人的视觉欲求。其实,书法和篆刻构成他整个艺术的一体两面,若不能欣赏他的篆刻,就难契入他的书法,反之亦然。书家由篆刻刀法悟笔法的不多,而林健先生是特出者。悉心的人,可以由他的书法领悟篆刻、进而汉印、封泥、吉金、砚铭,瓦当等等的美学意趣和文化精神的意韵,并由此体会一种新的艺术范式是如何通过长期对经典的锐意学习而逐渐形成的,这样可避免简单地停留在金石味一个维度上的认知和鉴赏。此外,林健先生对工具的态度是十分认真的,一再强调:“利其器”的意识实际上是为人为艺的精微意识的具体表现,不求精微,何以致广大?近年,由于功力的增长,他的书法创作稳定性大大提高。像《批评界》上期(总27期)所登的《读书取正》对联,相同的字甚多,光“与”字出现5次。将这些字书写得各有形神而又统一于整幅作品的风格,绝非易事。但如此作品,他多半一气或一遍写成。与从前相同的是,他始终非常注意创作前的心境酝酿。我看过此联原作,气韵袭人。可惜,印刷品只能传达仿佛。以我的经验,不见真迹,实无法下断语。

    就书法和篆刻的各自规定性而言,我以为林健先生在书法上推进的空间要大于篆刻。比较他2000年左右和现阶段的书法和篆刻创作,他的书法风格演变的幅度要比篆刻大得多。简单地说,笔墨间显示生命本质的内涵丰富了、气息醇化了。对花甲之年的他,这个变化应该是符合中国艺术规律的。

 

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