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情寄雅逸 质蕴古风—读余端照诗书画印
【 作者:卢为峰    转贴自:福建美术在线专稿    更新时间:2011-7-1    文章录入:余端照
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书法艺术是一种综合性的文化,其整体性、相关性为中华传统文化的一个特质。衡诸古今,举凡书法艺术有所建树者,均才能广泛,修养全面。可以说,欲成就为书法大家,绝非率尔操觚,一蹴而就,对于传统文化的涉猎,必须取精用宏。就诗文、篆刻、绘画乃至艺术史论的任何一方面而言,都是不可或缺的。然而有不少人只能是望传统文化之“海”而兴嘆,或浅尝輙止,显急功近利之心態。有人说过:中国文化像大海,好多人跳进去就可能出不来。凡真正深入过传统文化之中者,绝不会轻率狂言,目空一切。而那敢于搏浪击水,游泅中流者,便往往是深解个中三昧获九死一生者。应该说,余端照是深入传统艺术之海中的一员,在数十年的求艺生涯中,他打下了坚实的基础,练就了相当的功力,不乏灵性与才情,勇于借鉴与开创,建构了自家的艺术面貌与风格,洵为当代青年书法家之翘楚。

屈原《离骚》有“纷吾既有此內美兮,又重之以修能”一语。“修能”即美好的才能;而“內美”则是指个人美好的品德,即心灵的高度修养,在其本质上可以古训“志于道、据于德、依于仁、游于艺”为最高范则。倘若以此来观照端照兄及其书法创作的精神內原和文化动因,则以为是恰当而贴切的。

端照兄最让我感佩之处,就是其为人为艺的朴素。作为生活在当代的青年书法家,端照兄不为书坛光怪陆离的时风所左右,数十年如一日地读书习字,含毫命素,不作秀,不逞奇使怪,因而能得平正通达之气。其行楷继承融会二王一路风格,清俊古雅,笔致婉转流畅,点画圆润晶莹。既具逸兴飞扬的意韵,亦见率真拙朴的情趣。端照兄除书艺精湛卓然自立之外,又耽韵语,无论绝句、律诗,含味醇厚,意致清迥。如《白云寺遇雨》:“雾绕禪林径,清馨朴面幽。撞钟松雨落,振鼓客心抽。往古灵泉映,来今御笔留。画凝诗意处,如梦白云游。”《梅溪诗社二十周年纪赋》:“南国诗苑放一枝,廿年烂漫正逢时。华章点点飘心绪,清景丛丛洒梦思。问道杜陵声可近,寻源王粲意相离。如今儔列高昂唱,把酒乘风发颂词。”皆自然脱俗,秀出儕辈。

端照兄亦擅篆刻,远绍秦汉,近法石开,参文人印之性情表现,重视工技而追求意趣,別开蹊径。偶作梅荷兰竹,信手为之,往往疏逸隽爽,气韵自然。从本质上言,所作实为传统文人画。这大概与他心仪吴昌硕、齐白石、潘天寿诸大师有关。这几位大师的艺术互相生发,相得益彰,故成为一个艺术整体。这也是传统型艺术的一个显著特徵。艺术文化本不必以传统或创新论之,因其为人类精神文化结晶,新旧与优劣幷无因果关係。端照兄作为一位重视传统的艺术家,正当盛年,不以“华之外观者,博浮誉于一时”,翰墨情结里,惟期重“质之中藏者,得赏音于千古”。

 

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