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观看 思考 表达—我看一真的绘画
【 作者:贾方舟    转贴自:本站原创    更新时间:2011-9-18    文章录入:eachin
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一真的画有一种很特别的“味道”,这种“味道”把他与其他艺术家的作品全然区分开来。这种“味道”因此是个人化的,非他性的。而构成这种“味道”的主要因素是那个“画中女郎”,一真把她设计成一个如影随形的“观看者”、一个画中的“局外人”。她仿佛来自童话世界,身姿婀娜、体态优雅,但却好像一台不断变换机位的摄像机,始终以一个固定不变的侧面角度,以一种惊异好奇的眼神凝视着眼前的一切,旁观着眼前这个新奇陌生的世界。她像幽灵一样出现在一真所有的作品之中,但又不像是画中主角。她仿佛是一个在画中旁观的“局外人”,以不变的侧面、不变的表情凝视着画中的一切;她又像是画家的“替身”,以“我”的身份——第一人称的叙事者。如果我们把她视为画面的主体,那么画中其余的部分则作为她的背景而存在。这时候她又很像一个出神的“思考者”,思考着出现在她周围的一切。

如果说在《方格子的世界》系列作品中,人物和背景浑然一体,人物只有观看的表情,而并没有明确的观看目标,那么在近期的系列作品中,这种观看抑或凝视则具有明确的指向。画家罗列出一系列古代文化遗存:岩画、画像石、篆刻、文字、皮影、敦煌壁画、永乐宫壁画等等,画中的那个置身于传统文化之中的女郎,处在长久的凝视和思考之中,从而使人物和背景之间的关系更加形成一种主体与客体、看与被看的关系。人物在不断的观看与思考中,进而走向“表达”——画画与演奏。这一递进过程,更具有第一人称的自述性特征。那个无所不在的观看者、思考者与表达者,既是作品的主角,也是画家自我叙事的一种方式,她贯穿作品的始终。

一真作品中那个持久凝视着、思考着的美丽女性,成为理解他的作品的一把钥匙。画家为什么要塑造这样一个始终处在凝视中的形象?而且始终以侧面的方式出现?它和中国民间的皮影、和埃及古代绘画有没有渊源关系?这是一真的画始终让我感兴趣的地方,也是它最有魅力的地方。

这里不得不涉及到拉康有关“凝视”这一概念。“凝视”的本意并不复杂,但当它被拉康引申为一个文化概念时,其内涵便具有了一种语义学的界说,即指一种专注的、长时间的、具有审视性的“观看”。“凝视”在一真的作品中至少有三层意思:画中人的“凝视”、画家对画中人物之凝视的着意描绘、观者对画中人的“凝视”。在马奈的《酒吧女郎》中,酒吧女郎的“凝视”和“被凝视”有一种对视的交互关系。但在一真的作品中,凝视着的女郎为侧面,她处在凝视与被凝视中,却拒绝与凝视她的人(包括画家和观众)产生“对视”关系。或许这正是画家“侧面到底”的用意所在?她因此显得冷面、美丽而不亲切,拒绝与人交流,她完全生活在一个自我世界之中。

按照一真的艺术观,他的艺术可以是在任何一个地方,但却是“无所在,而又无所不在”。正如那个画中女郎。

 

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